miércoles, 27 de febrero de 2013

Los jornales en Setenil hace 55 años, en la construcción.


Hola amigos/as, en esta entrada quiero compartir con todos/as ustedes un pequeño papel que a mi punto de vista es muy interesante y que sin duda nos da una información muy importante de un oficio en concreto, el de la construcción.
  Se trata de una factura del año 1958 en la cual podemos ver una serie de precios de materiales empleados en la construccción del momento,  jornales  y nombres de los posibles proveedores.
   Hablamos de una relación de gastos efectuados por el Ayuntamiento de Setenil por la reparación por hundimiento de varias casas de los 14 albergues construida en Setenil en 1952, en la barriada : Rodríguez de Barcacer, que estaba situada en el Higuerón. En este caso quiero recalcar un posible error a la hora de escribir en nombre de la barriada, ya que su correcta pronunciación seria : Rodríguez de Valcárcel, abogado del Estado y político español de orientación falangista.

 Muchas veces estos pequeños documentos nos dan una información única y nos ayudan a conocer mucho mejor una época todavía muy marcada por la dura posguerra, ya que sirven para hacer comparaciones de todo tipo, como por ejemplo, lo que valía un jornal y lo que valía un kilo de pan, entre otras muchas cosas más.
 En el documento podemos ver lo que cobra un albañil de la época y un peón, que era para el maestro 50 pesetas y para el peón 35 pesetas, también aparece el precio a grane del cemento, por 26 kilos se pagaba 36,40 pesetas, o lo que valía una espuerta de goma, 22 pesetas, casi un día de trabajo de un peón.
  También se puede observar los costes de portes, por ejemplo transportar dos viajes de yeso de Torre Alháquime a Setenil y un viaje de arena desde Trejo costaba 750 pesetas, supongo que la cantidad en material seria inmensa, más abajo hay otro porte, en este caso habla de 40 fanegas de yeso y un millar de tejas que también sumaban una cantidad importante de 1060 pesetas, he investigado un poco ya que desconocía el dato de comprar el yeso por fanegas, y al parecer una fanega de yeso equivalía a 57,5 kilos. Aparece también una persona que más adelante veremos, que realizo un determinado trabajo que desconozco de 5 días con dos caballerías, cuyo salario ascendió a 500 pesetas por tales días.
 Como dato curioso encontramos lo que costo cuatro cargas de cañas, que fue 50 pesetas y lo que costaba la arroba de cal en aquella época en este caso era 8 pesetas la arroba. Otro dato curioso es lo que costo 3 pinos y portes hasta el lugar que fue de 296,45 pesetas.
  Luego vemos un coste de 96 pesetas por puntillas, es fácil imaginar una casa antigua cuando se escombra la cantidad de puntillas que se pueden observar de diferentes tamaños empleadas en sus cubiertas y suelos de madera.
    También podemos ver un porte de Ronda a Setenil que costo 600 pesetas por 60 vigas y 4 rollizos de 5mm.

   Las personas que aparecen en el documento bien eran empresarios del momento o gente de negocios de nuestra localidad, por ejemplo aparece como transportista  D. Miguel Ortiz Guzmán y Rafael Puya.  D. Francisco Camacho como dueño de las caballerías. D. José Domínguez Vargas ( antiguo alcalde de Setenil en 1942-?), como vendedor de las puntillas y por tal pudo ser que tuviera una tienda- ferretería. D. Antonio Calderón por la venta de los pinos y su porte y D. Francisco Domínguez en este caso de Ronda por el porte de las 60 vigas y los 4 rollizos.
 
 En definitiva un pequeño documento que nos aporta muchísima información de un momento determinado de nuestra historia.






SALUDOS.
 Rafael Domínguez Cedeño.


 
 

jueves, 21 de febrero de 2013

Cueva de los Cavernícolas.

 
 
Hola amigos/as, en esta entrada quiero enseñaros una bonita cueva de nuestro Término , en la cual ahora  sí que  podemos decir y llamar cueva de los Cavernícolas por su presencia de hábitat en su interior en época prehistórica, más concretamente y basándome en el tipo de cerámica que existe en abundancia en su interior, estaríamos hablando del Neolítico Superior, en torno a los 3.000 años antes de Jesucristo.
   En su día vimos una pequeña introducción de algunas cuevas de nuestro Término (( cuevas de Setenil de las Bodegas ), y en cuyo apartado enseñemos solamente el inicio de la cueva y varios metros de su interior, ya que tuvimos que anular la visita por problemas de iluminación.
 Hemos vuelto a la cueva de los Cavernícolas y esta vez con mejores preparos y medios, ya que su interior a simple vista exige muchísima precaución por antiguos derrumbes la cual la han hecho de difícil acceso, estos derrumbes han creado un acceso distinto al que en época antaño tuvo que tener, una vez se entra en la cueva  empieza en bajada, lo cual esto no era así en su época de apogeo, la cueva era muchísimo más llana y de acceso mucho más fácil.
 Ejemplo :

    La cueva, una vez explorada hemos llegado a la conclusión de que estamos ante un descubrimiento importantísimo para conocer muchísimo mejor en un futuro la prehistoria en nuestro Término y nuestro patrimonio en sí.
 Su entrada es pequeña por la cantidad de escombro natural tras un derrumbe , su profundidad esta en torno a los 50 o 60 metros y posiblemente continuará, en su interior existe una pequeña colonia de murciélagos, en todo su recorrido los fragmentos de cerámica abundan , llegando a ser algunos de gran tamaño, también hemos podido ver varios esqueletos posiblemente de cabras montesas, huesos que a simple vista se ven que son de una antigüedad considerable, con una anchura y altura bastante buena, la estalactitas y   estalagmitas no abundan, y las pocas que contemplamos están en perfecto estado.
 La cueva en sí es un pequeño tesoro cargado de historia del que debemos velar, por lo escondido del lugar la cueva no a sufrido apenas alteraciones del ser humano actual, por lo tal, la hace aún más importante, nosotros en su visita hemos ido con una extrema precaución para no alterar nada, nuestra misión era fotografiar y estudiar el lugar para poder compartirlo con todos /as ustedes.
    A continuación veremos algunas fotos de su interior.

    En rojo la entrada actual y en azul el derrumbe que casi la tapa en su totalidad.
 
INICIOS DE LA CUEVA.
DESCENDIENDO.
CONTINUANDO A UNOS 30 METROS .
 
 DE ROJO HUESOS DE ANIMALES Y AZUL LA ABUNDANTE CERÁMICA.
CABEZA COMPLETA DE UNA POSIBLE CABRA MONTESA Y DE AZUL MÁS CERÁMICA.
LLEGANDO AL FINAL PODEMOS VER MÁS CERÁMICA.
 
 
 
No quiero terminar este artículo sin agradecer a mi gran amigo y amante del patrimonio setenileño, José Medina Lain, compañero de expedologia,  por el cual a sido posible el presente artículo para conocimiento de todos/as.
 
SALUDOS.
Rafael Domínguez Cedeño.


sábado, 16 de febrero de 2013

El Bandolerismo.

 Hola amigos/as, en esta entrada quiero hacer un pequeño resumen de una serie de personajes relacionados con el bandolerismo y de alguna manera con nuestro pueblo, en más de una ocasión se ha hablado en este blog u otros de bandolerismo, por tal esta pequeña introducción nos llevara a conocer mucho mejor una época y una serie de personajes un tanto desconocidos para todos/as.
  El malestar social que se vive en el campo andaluz va a tener fiel reflejo en los acontecimientos que siguieron. Una de las reacciones populares ante la discriminación que sufre el pobre será el bandolerismo.
  El bandolerismo no supone tan sólo el hecho delictivo y folklórico, que tradicionalmente se ha querido ver en él. El bandolero andaluz, como individuo que se enfrenta al poder establecido y a los ricos que explotan al trabajador, tendrá un hálito heróico y popular entre la base trabajadora de los pueblos andaluces. Al estilo de un Robín de los Bosques, que como
                                "Diego Corrientes, el ladrón de Andalucía,
                                que a los ricos robaba y a los pobres socorría"
o como "Pernales", Chato Bernardo y otros, gozaron del aprecio y agradecimiento populares en una zona deprimida y arisca como era la zona de la Sierra gaditana. La tradición que se transmite de boca en boca alude a sucesos ocurridos en torno a Setenil y los pueblos que le rodean ( Torre Alháquime, Olvera, Alcalá, Zahara,...). No extraña, pues, oír en charlas con los mayores de nuestra villa, canciones y relatos sobre " El temprenillo", " Currillo el Largo", " Cencerrito ", y " Chorizito",  (éstos dos últimos, Cencerrito y Chorizito, tuvieron un violento enfrentamiento, seguido de lucha, por el amor de una preciosa setenileña : Dolores, apodada la de la Farmacia) .
  Pero sin duda uno de los más famosos en nuestro pueblo fue Joaquín Camargo " El Vivillo ", estepeño de nacimiento. El Vivillo, contrabandista con objetos de Gibraltar, se hospedó muchísimas noches en Setenil. Famoso por el asalto, en 1893, a los feriantes de Villamartín, su reconocimiento popular le vino por la anécdota contada por un vecino de Setenil: en un camino se encontró -El Vivillo- con un pobre viejo desesperado, al que acababan de robar sus animales y un cargamento de cereales. El ladrón había usado el nombre de - El Vivillo-. Este, al oír lo sucedido, se compadeció del anciano y le dijo: - El Vivillo- no te ha robado, es más, - El Vivillo- te va a dar dinero para que tú y tu familia podáis comer por unos días. Y le entregó un montón de billetes. Pese a todo, muchos vecinos de Setenil fueron víctimas de los asaltos de -El Vivillo- : Pedro Guzmán, Antonio Ortiz Plata, José el del Horno, etc.
 La voz popular, como decíamos, eternizó las hazañas y el aspecto humano de estos bandoleros:
                                                      
                                                " Francisco Ríos " pernales"
                                                 estaba loco de alegría
                                                   al ver que había dado a luz
                                                 su señora una chiquilla".
  El bandolerismo, un hecho sociológico a tener en cuenta, no era, por supuesto, una solución válida para problemas del campesinado andaluz. Los hombres del pueblo, salvo excepciones, esperaban un hecho trascendental que cambiara el curso de su existencia. Se esperaba un cambio radical del acontecer humano, donde se terminaran las injusticias sociales, y que todo ello vendría como por ensalmo: un día se levantarían y al abrir las ventanas se encontrarían con que el mundo había cambiado, que el hombre se había vuelto bueno y solidario y que las injusticias y diferencias sociales habían terminado.
  Este fenómeno, denominado milenarismo, hacía que el hombre trabajador, explotado y empobrecido, pusiera sus esperanzas en cualquier hecho político o social que ocurriera con el más mínimo significado de cambio.


 SALUDOS.
 Rafael Domínguez Cedeño.

lunes, 11 de febrero de 2013

El Denario del tributo.

 
Hola amigos/as, en esta entrada quiero hablar sobre una moneda que es mundialmente conocida, y muy apreciada por los coleccionista por su historia bíblica, el famoso denario del tributo acuñado bajo mandato del emperador Tiberio.
  La verdad es que nadie sabe a ciencia cierta que denario fue protagonista del famoso pasaje de la Biblia, por que en ningún lugar se dice que tal denario era de un tipo o de otro. Sin embargo, si es cierto que el denario contenía la imagen del emperador, y con mucha probabilidad, la del gobernante en ese momento, que era Tiberio. Aunque también podría ver pertenecido al emperador Augusto ya fallecido, esto último como teoría no rechazable,. Pero claro debemos centrar las miradas en los denarios del emperador Tiberio, ya que a sido a él, al que la historia le a otorgado dicho hecho.
 
 Y aunque nadie puede asegurar que uno u otro denario fuera el protagonista del hecho, si existe la teoría comúnmente aceptada de que este denario era el tipo PONTIF MAXIM acuñado en Lugdunum ( Francia), en tiempos de Tiberio. Esto es así, por los pocos tipos de denario acuñados por Tiberio, y por tal dicho denario que tratamos circulo por todos los rincones del Imperio. Y es por esta teoría por lo que se cree que esta moneda es posiblemente la citada en la Biblia.

  Fuera un candidato u otro el rostro que hubo en ese denario, al día de hoy en la numismática se le conoce como el Denario PONTIF MAXIM, Denario del Tributo cuya efigie la representa el emperador Tiberio.
  Por tal se trata de un Denario de plata acuñado en la ciudad Gala de Lugdunum, hoy Lyon, Francia, que se acuño y empezó a circular  a partir del año 16 d.C  y hasta la muerte del emperador en el 37 d.C. Esta moneda tenia un peso aproximado de 3,5 gramos . En su su anverso podemos ver la cabeza Laureada del emperador Tiberio, a derecha. su leyenda TI CAESAR DIVI AVG F AVGVSTVS, que significa Tiberio César hijo del divino Augustos. En su reverso, una imagen alegórica de la Paz, representada por Livia, la cual permanece sedente en un trono a derecha, portando un cetro con su mano derecha y una rama de olivo( símbolo universal de paz) con su mano izquierda. La leyenda PONTIF MAXIM ( Pontífice Máximo) hace referencia al pontificado Máximo que Tiberio detentaba en la religión Romana por ser emperador.

 Por tal se trata, dentro del mundo numismático de una pieza muy apreciada, tanto por su belleza como por su comúnmente aceptada relación con la Biblia y con el pasaje que narran Mateo, Lucas y Marcos.

   Es sin duda uno de los episodios más famosos relatados en la Sagrada Biblia, la famosa trampa que los fariseos y los herodianos estos últimos eran seguidores de la dinastía reinante ( descendientes de Herodes el grande), instalada en el trono con el apoyo de Roma. Técnicamente eran rivales políticos de los fariseos, pero tienen en común su odio hacia a Jesús. De ahí que se unieran para tratar de perderle. Una vez decidida la perdición de Jesucristo, solo era cuestión de hacerle caer en una trampa de la que no pudiera salir. ¿ Y que mejor manera que involucrar a los romanos y sus impuestos? todos los evangelios Sinópticos ( Mateo, Marcos y Lucas) nos narran el hecho de manera muy similar.
  Me decantare por tan solo narra uno de los tres ya que son muy semejante y por tal veremos el de Mateo;
                                   Mateo, 22; 15- 22.- Entonces los Fariseos se
                                       fueron y celebraron consejo sobre la forma de
                                      sorprenderle en alguna palabra. Y le envían sus
                                      discípulos, junto con los herodianos a decirle
                                     " Maestro, sabemos que eres veraz y que enseñas
                                     el camino de Dios con franqueza y que no te
                                     importa por nadie, por que no miras la condición
                                     de las personas. Dinos, pues, que te parece,
                                     ¿es lícito pagar tributo al César o no?". Más
                                     Jesús conociendo su malicia, dijo: "hipócritas,
                                     ¿por qué me tentáis? Mostradme la moneda del
                                     tributo". Ellos le presentaron un Denario. Y les 
                                     dice: "¿de quien es esta imagen y la inscripción?"
                                     Dícenle:" Del César". Entonces les dice:"Pues lo del
                                     César devolvédselo al César y lo de Dios, a Dios".


 La trampa tendida a Jesucristo fue realmente terrible, y eso pese a la adulación inicial que existe en las tres versiones conocidas, pensada, sin duda, con intención de pillar desprevenido a Jesús. Realmente buscaban acabar con él.
   Los fariseos esperaban que Jesús fuera contestado " NO", pero claro, si lo hubiera hecho lo habrían señalado como revolucionario, y por tal enemigo de los romanos, ya que consideraba que no se debían pagar impuesto. Esto hubiera supuesto para Jesucristo la muerte inmediata.
  Y si fuera contestado "SI", entonces lo señalarian de traidor a su patria, y los fariseos solo tendrían que dar publicidad a la respuesta para provocar la pérdida de todos sus seguidores y por tal el fin de su proyecto.

   Pero la respuesta de Jesucristo fue de una inteligencia tal, que consiguió su propósito con la propia respuesta que le dieron los fariseos a la pregunta que a su vez él les hizo: "mostradme un denario ¿ de quien lleva la imagen y la inscripción?". La respuesta obvia: del César. Solo quedaba rematar la respuesta con una frase que terminó por hacerse proverbial: " Pues bien, lo del César devolvédselo al César, y lo de Dios, a Dios". Así, Jesucristo consigue dar la vuelta a la situación y tender él, a su vez, una trampa a los fariseos de la que estos no pudieron salir. El pago de los impuestos debía hacerse con denarios romanos, por lo tanto y puesto que se aceptaba como inevitable la soberanía de los romanos sobre la tierra, lógico era devolverles lo que ellos les habían dejado a su vez ( el denario era comúnmente aceptado para todo tipo de transacciones). Y por supuesto, y siguiendo con la idea, es justo puesto que se reconoce la soberanía de Dios sobre los hombres, devolverle aquello que Él nos dio.
  Por tal fue tan inteligente la respuesta de Jesucristo, tan demoledora para sus enemigos, que incluso estos tuvieron que reconocerlo:
 No pudiendo sorprenderle en ninguna palabra ante el pueblo y, maravillados por su respuesta, se callaron.
                             DENARIO DEL TRIBUTO DEL EMPERADOR TIBERIO.

 
SALUDOS.
Rafael Domínguez Cedeño.

lunes, 4 de febrero de 2013

Setenil 1974.

Hola amigos/as, en este enlace podréis ver en  el minuto 7,40 , unos momentos únicos de nuestro pueblo y Semana Santa en 1974, para disfrute de todos/as.

http://www.rtve.es/filmoteca/no-do/not-1630/1465211/

 SALUDOS.
Rafael Domínguez Cedeño.

sábado, 2 de febrero de 2013

En busca de fósiles setenileños.

Hola amigos/as, en esta entrada podremos disfrutar de algunos tipos de fósiles que podemos encontrar en nuestro gran Término Municipal.
 Empezaremos este paseo en esta ocasión acompañado de un gran experto en fósiles, se trata de mi buen amigo Julio Pardillo Porras, Geólogo del centro de investigaciones energéticas medioambientales y tecnológicas. Nuestro recorrido empieza una bonita mañana de finales del verano pasado, nuestro objetivo de este día es ver varios lugares de nuestro término en los cuales son abundantes los fósiles tanto marinos como mamíferos, los fósiles marinos son mucho más comunes y fáciles de ver en determinados lugares, sin embargo los fósiles mamíferos son muchísimo más difíciles de ver o encontrar, sin embargo este día parece que la suerte nos acompaño.
  Primeramente nos dirigimos a un bonito lugar en el cual se puede disfrutar de unas de las colonias de Percebes más bonita de la comarca, pertenecientes al plioceno y con una antigüedad en torno a los cinco millones de años, mi amigo Julio queda muy asombrado de tan bonita colonia ya que son cientos y cientos de ellos agrupados en pequeños espacios.
   
    FÓSILES PERTENECIENTES AL PLIOCENO DE LA FAMILIA PERCEBES.
 
Eran las nueve de la mañana y ya teníamos más de 30 grados a nuestras espaldas, pero como dice el antiguo refrán : " Sarna con gusto no pica". No muy lejos de los Percebes y, conforme subimos la empinada ladera , llegamos a un lugar privilegiado con unas vistas únicas, su recompensa unos fósiles extremadamente bonitos, los gigantescos y llamados Pecten Jacobaeus ( Molusco- Bivalvo), también perteneciente al Plioceno, a la Era Cenozoica, impresionan su belleza con tonos azulados y blancos, fósiles agarrados con recelo  a la madre Naturaleza como si alguien los fuera pintado de bien conservados que están. Su nombre Jacobaeus es en señal a la concha que llevaban los peregrinos en la Edad Media, también se le conocía en época Romana como Pecten Maximus.

   PECTEN JACOBAEUS. PLIOCENO- ERA CENOZOICA.


 
Conforme transcurría la mañana nos desplazamos a un lugar donde los Bivalvos son abundante y se pueden contemplar en abundancia en grandes depósitos , dentro de este grupo existen en torno a 13.000 especies. En Setenil se le conoce como la común almeja. Existen Bivalvos de hace unos 450 millones de años.

                                                            BIVALVOS.

 Dejamos el mundo marino y nos desviamos hacia una zona donde aparecen con bastante frecuencia restos fósiles de mamíferos, al llegar al lugar no tuvimos que esperar mucho para ver los frutos, primeramente encontramos  un bonito diente posiblemente de caballo , perteneciente al Holoceno, es decir al período después de la Era Glaciar , esta época empieza hace unos 30.000 años y es la época que vivimos actualmente. Posiblemente este diente este en torno a los 20.000- 30.000 años de antigüedad. Este bonito fósil esta  en unas condiciones inmejorables.
  
  DIENTE POSIBLEMENTE DE CABALLO.DE 20.000 A 30.000 AÑOS.
 
Y para terminar este recorrido en busca de fósiles setenileños, os enseñare dos piezas que esta estudiando Julio para su correcta clasificación , una es muy pequeña y parece un posible erizo , la otra pieza, de ser lo que creemos, sería una pieza mucho más interesante ya que a simple vista parece una vértebra , no obstante si alguien puede aportar algo sobre ellas sera bienvenido.

    POSIBLES FÓSILES POR CLASIFICAR.
 
POSIBLE VÉRTEBRA.

Y hasta aquí este recorrido que continuara pronto con nuevos hallazgos de fósiles de nuestro término, que seguro algún día se podrán disfrutar de forma permanente para gusto de todos/as.
SALUDOS.
Rafael Domínguez Cedeño.